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中国德石

-----中国面对世界的文化名片

 

全世界都在学中国话,孔夫子的话,越来越国际化,

全世界都在讲中国话,我们说的话,让世界都认真听话。

                     -----台湾少女组合S H E《中国话》

我要和同仁们一起,把“中国苴却砚”打造成攀枝花市对外的名片;我更要用我的毕生精力,并诚邀石艺界的有识之士,和我一起把“中国德石”打造成中国面对世界的文化名片。

早在1988年,诺贝尔奖获得者就发表过联合宣言:

“人类要想在二十一世纪生存下去,必得回首2500年从孔子的身上去汲取智慧。”

中国文化如果不能取代西方成为人类的主导,那么整个人类的前途将是可悲的。

---汤因此。

从2008年奥运会开幕式:“有朋自远方来,不亦说乎”;“朝闻道,夕死可矣”,到2011年国外孔子学院学生上春晚,全世界已经有三百多所孔子学院。伟大的预言早已实现,全人类都在觉醒,中国文化毫无悬念的主导了人类的现在和未来。对于绝大多数中国人自己,除了骄傲和自豪,是否有些许惭愧和悲哀?我作为成长在特殊年代的中国人(批林批孔年代),我愿亡羊补牢;我作为石艺界的中国人,我更愿在业内与时俱进。于是我创造了三个词:“中国德石”、“鑫龙”、“拙工”,并创办了自己的文化阵地“拙工鑫龙德石文化中心”,自诩为“首席拙工”,不但注册了商标,还申请了互联网国际国内中英文域名,创办了“中国德石网”,“中国苴却砚网”,中文网址:

http://www.中国德石.com/  http://www.中国苴却砚.com/  英文网址:http://www.zgds.co  www.zgjqy.com

准备为中国文化的伟大复兴,尽一份绵薄之力。而且充满勇气和信心,正所谓“心空能翔鸟,池浅可容天”。

中国德石广义的理解 是指产于中国大地上具有一定价值的石头,人们愿意去雕琢打造它,重金收藏它;犹如人类千千万万平庸者乃过眼云烟,不留痕迹,但是老子、孔子、孟子等诸子百家以及历朝历代伟人名人可谓德仁兼备之古圣先贤,被后人千秋万代称颂敬仰,中国德仁也。石头遍地皆是,价值几何,但其中无论宝石、玉石、砚石、印章石、水晶石还是奇石、园林石观赏石等等……,皆为石品石德之优良者也,谓之“中国德石”。中国德石狭义的解释是产于四川攀西腹地德昌县的工艺石材(目前我正着力开发打造);另外,德石(谐音得失)还兼得失取舍之儒家哲理。

鑫龙释义:炎黄子孙,龙的传人,华夏中土,上下五千年,跌跌荡荡,起起伏伏。二十一世纪的中国龙不再是东亚病夫,也不再是混龙、烂龙、滚龙、卧龙,而是陡然崛起的、昂首阔步、全球瞩目的含金量很高的中国龙,所谓中国“鑫龙”也。

拙工释义:中国石艺界的能工巧匠们,大师们,同行志士们,生在中原大地的沃土里,长在文明古国灿烂文化的底蕴中,面对大国崛起引领人类现在和将来的、神圣的历史时刻,安能满足于所谓“巧夺天工”之类雕虫小技,且可安于自我耕耘、小富即安的燕雀之志。吾辈当用好“石艺”这块绝好的文化载体,更好的传承、弘扬中国的石文化,为中国文化的壮锦再添一笔更浓的色彩。不可局限于什么“石艺”“砚艺”之狭小境地,乃“小可”也;更莫轻言“砚道”“石道”,无本之源,乃“妄可”也,当先修德方能悟道,子曰:“自天子以至庶人,一是皆以修身为本”。我们以拙自谦,更以拙自勉,勤能补拙、用心雕刻,用朴拙的心态把“中国德石”的“德”展示表现得淋漓尽致,切不可埋没“石德”,同时更应该在创作过程中,在发现、展现石德的同时,用石德来感染提炼、升华自己的“仁德”以及自身的修为,崇尚石德,更注重仁德,两者相互作用,互相促进,让每一块“中国德石”都具备很高的文化内涵,才对得起每一块“中国德石”的“石德”。“天工”者优秀也,还当艺无止境,返璞归真,实现从优秀到卓越,此乃大巧若拙,正是所谓的“拙工”是也。

我坚信“心有多大,舞台就有多大;思想有多远,路就有多远”这句至理名言,但是我也清楚大处着眼小处着手的道理,拙工德石文化中心目前立足于攀枝花苴却砚,中心愿与同仁携手共进,与政府密切协作,为苴却文化的普及推广、传承发展不懈努力,把苴却砚这块地方文化产业打造成攀枝花对外的名片。同时我更呼唤全国石艺同仁放眼世界,与时消息、与时偕行、与时俱进,做石艺更要做文化,把“中国德石”打造成中国面对世界的文化名片。

                                           -----作者:拙工德石文化中心

                                             四川攀枝花拙工德石文化传播有限公司

                                                      首席拙工 董事长:  徐少为

 


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