中国德石

-----中国面对世界的文化名片

全世界都在学中国话，孔夫子的话，越来越国际化，

全世界都在讲中国话，我们说的话，让世界都认真听话。

                     -----台湾少女组合S H E《中国话》

我要和同仁们一起，把“中国苴却砚”打造成攀枝花市对外的名片；我更要用我的毕生精力，并诚邀石艺界的有识之士，和我一起把“中国德石”打造成中国面对世界的文化名片。

早在1988年，诺贝尔奖获得者就发表过联合宣言：

“人类要想在二十一世纪生存下去，必得回首2500年从孔子的身上去汲取智慧。”

中国文化如果不能取代西方成为人类的主导，那么整个人类的前途将是可悲的。

---汤因此。

从2008年奥运会开幕式：“有朋自远方来，不亦说乎”；“朝闻道，夕死可矣”，到2011年国外孔子学院学生上春晚，全世界已经有三百多所孔子学院。伟大的预言早已实现，全人类都在觉醒，中国文化毫无悬念的主导了人类的现在和未来。对于绝大多数中国人自己，除了骄傲和自豪，是否有些许惭愧和悲哀？我作为成长在特殊年代的中国人（批林批孔年代），我愿亡羊补牢；我作为石艺界的中国人，我更愿在业内与时俱进。于是我创造了三个词:“中国德石”、“鑫龙”、“拙工”，并创办了自己的文化阵地“拙工鑫龙德石文化中心”，自诩为“首席拙工”，不但注册了商标，还申请了互联网国际国内中英文域名，创办了“中国德石网”，“中国苴却砚网”，中文网址：

http://www.中国德石.com/  http://www.中国苴却砚.com/  英文网址：http://www.zgds.co  www.zgjqy.com

准备为中国文化的伟大复兴，尽一份绵薄之力。而且充满勇气和信心，正所谓“心空能翔鸟，池浅可容天”。

中国德石广义的理解 是指产于中国大地上具有一定价值的石头，人们愿意去雕琢打造它，重金收藏它；犹如人类千千万万平庸者乃过眼云烟，不留痕迹，但是老子、孔子、孟子等诸子百家以及历朝历代伟人名人可谓德仁兼备之古圣先贤，被后人千秋万代称颂敬仰，中国德仁也。石头遍地皆是，价值几何，但其中无论宝石、玉石、砚石、印章石、水晶石还是奇石、园林石观赏石等等……,皆为石品石德之优良者也，谓之“中国德石”。中国德石狭义的解释是产于四川攀西腹地德昌县的工艺石材（目前我正着力开发打造）；另外，德石（谐音得失）还兼得失取舍之儒家哲理。

鑫龙释义：炎黄子孙，龙的传人，华夏中土，上下五千年，跌跌荡荡，起起伏伏。二十一世纪的中国龙不再是东亚病夫，也不再是混龙、烂龙、滚龙、卧龙，而是陡然崛起的、昂首阔步、全球瞩目的含金量很高的中国龙，所谓中国“鑫龙”也。

拙工释义：中国石艺界的能工巧匠们，大师们，同行志士们，生在中原大地的沃土里，长在文明古国灿烂文化的底蕴中，面对大国崛起引领人类现在和将来的、神圣的历史时刻，安能满足于所谓“巧夺天工”之类雕虫小技，且可安于自我耕耘、小富即安的燕雀之志。吾辈当用好“石艺”这块绝好的文化载体，更好的传承、弘扬中国的石文化，为中国文化的壮锦再添一笔更浓的色彩。不可局限于什么“石艺”“砚艺”之狭小境地，乃“小可”也；更莫轻言“砚道”“石道”，无本之源，乃“妄可”也，当先修德方能悟道，子曰：“自天子以至庶人，一是皆以修身为本”。我们以拙自谦，更以拙自勉，勤能补拙、用心雕刻，用朴拙的心态把“中国德石”的“德”展示表现得淋漓尽致，切不可埋没“石德”，同时更应该在创作过程中，在发现、展现石德的同时，用石德来感染提炼、升华自己的“仁德”以及自身的修为，崇尚石德，更注重仁德，两者相互作用，互相促进，让每一块“中国德石”都具备很高的文化内涵，才对得起每一块“中国德石”的“石德”。“天工”者优秀也，还当艺无止境，返璞归真，实现从优秀到卓越，此乃大巧若拙，正是所谓的“拙工”是也。

我坚信“心有多大，舞台就有多大；思想有多远，路就有多远”这句至理名言，但是我也清楚大处着眼小处着手的道理，拙工德石文化中心目前立足于攀枝花苴却砚，中心愿与同仁携手共进，与政府密切协作，为苴却文化的普及推广、传承发展不懈努力，把苴却砚这块地方文化产业打造成攀枝花对外的名片。同时我更呼唤全国石艺同仁放眼世界，与时消息、与时偕行、与时俱进，做石艺更要做文化，把“中国德石”打造成中国面对世界的文化名片。

                                           -----作者：拙工德石文化中心

                                             四川攀枝花拙工德石文化传播有限公司

                                                      首席拙工 董事长：  徐少为