中国宁夏贺兰砚发展高峰论坛演讲稿（原创初稿）作者：徐少为
中国苴却砚网原创文稿
中国宁夏贺兰砚发展高峰论坛演讲稿（原创初稿）
要壮大做文化
----贺兰砚发展之我见
演讲：四川攀枝花 徐 少 为
演讲稿内容提要：
开场白：这次盛会必将给宁夏贺兰砚文化带来重大发展契机，给中国石艺界，中国工艺美术事业带来欣欣向荣的美好春天！
一、砚是文化载体，砚的功能就是传承悠久灿烂的中国文化。
（1）学习、交流、沟通，探讨，要敝开胸怀，讲的人毫不保留的吐露思想观念，听的人广泛的吸纳，才不虚此行。
（2）砚是汽车、火车、万吨巨轮、是航空母舰，是纯国产的具有中国特色的中国文化最博大、最广泛、最永恒的载体。石艺界的同仁们要充分利用这个文化载体，做好我们的文化。
二、砚由哪些部分组成？
(1)材料，雕工，文化内涵，作者的心血和汗水，还有作者的情感五个部分组成，其中，文化内涵是主体是主导，其它部分是辅助，是为之服务的，但五者之间是相辅相成的，也应该是从选材到设计再到雕刻最后完成是融会贯通一气呵成的，不但要用手用刀更要用心用脑用思想，是砚内功夫加砚外功夫，是作者综合素质的充分体现，这样的作品才能与永恒的中国文化一起永恒，一起传世。
（2）要做大师，不做大匠，更不要做大石匠。不要一辈子做空船卖空船，要做有文化内涵的传世之作。
三、不做产业文化，要做文化产业，。
（1）所谓产业文化，就是之前没有这个文化体系，先做出一个产业，随之产生一个相应的文化，其中产业是主导、主体、文化是伴生体是辅助，两者主次分明，相辅相成。也能做大做强。最典型的范例诸如“三株口服液”“麦当劳”“肯德基”“沃尔玛”等等。产业文化主要针对资源可再生的、生产生活所必须的、可重复可持续消费的领域。
（2）与之相反，所谓文化产业，文化是已经存在的，是在传承中可以放大的，可以推陈出新的，是文化产业的前提，是主体是主导，砚也好，其它工艺品也好都是这个文化主体的载体，产业是辅助文化的发展所必须的，两者主次分明，有机结合。。中国工艺美术事业属于文化产业，不是产业文化。
（3）文化产业要注重地域性地方特色，就地域文化而言，西夏文化贺兰砚文化比之其它砚种是最占优势，最得天独厚的。
四，文化产业要做大，要有大思想体系支撑。
（1）中国共产党的思想体系是最博大最正确最高远的，共产主义事业是人类最伟大的事业，三个代表将来必定升华为：“共产党最终代表人类先进生产力的发展要求，最终代表人类先进文化的前进方向，最终代表全世界最广大人民的根本利益”。
（2）中国正处在大国崛起的时代，中国文化已经是取代西方文化主导人类前途的文化，是大一统的世界人类文化。我们从事的中国石文化是中国文化的重大组成部分，我们打造的文化载体已经不再局限于贺兰砚文化、宁夏文化，它同时承载着中国文化，更承载着整个人类的大文化。石艺界的同仁们应该整合观念，放大思想，与时俱进！以大文化为产业的主导，用你的大思想做你的大事业，肩负起引领人类主导人类文化的历史重任！
演讲稿正文：
各位领导、各位大师、各位同学、各位同仁，大家好！在我心中你们都是我最尊敬的老师。敬爱的老师们，大家新年好！（不必惊讶，我的确是在祝大家新春快乐），这不？快过年了吗？在新的一年即将来临之际，我们来自全国各地的领导、专家学者、大师同仁和工艺美术的同志们欢聚一堂，共同研讨宁夏贺兰砚的发展，探索中国砚文化的未来，共同展望中国工艺美术事业的美好前景，在这个盛会之后，贺兰砚文化必将迎来重大发展契机，中国砚文化，中国工艺美术事业因此必将迎来逢勃发展的美好春天。你难道还没闻到春天的气息？没有听到春天的脚步？我似已经听到新年的钟声，听到新春的鞭炮。我已经感觉到在座每一位“同仁”，此刻心中正在升腾的，你的事业的新春新气象。所以，再祝“大家新年好”！
今天，有幸站在这里，我诚惶诚恐，不敢代表我们高研班的同学，更不敢代表四川攀枝花苴却砚，谨代表四川攀枝花德石工贸有限责任公司，拙工·德石文化中心，代表我个人与所有在座的每位我最尊敬的老师们，分享几个我个人的观点，与大家共勉：
一，在你心中，“砚”究竟是什么？做什么用的？
你也许做了一辈子的砚，也许正准备用毕生精力来做砚，在你心中，“砚”究竟是什么，如果你之前没有想过，请想一想，你一辈子在做什么都不去想一想，都不知道自己在做什么，岂不荒唐吗？我认为：“砚”是汽车，同意我这个观点的朋友，请来点掌声鼓励一下好吗？掌声是少了一点哈，可能我这个观点有问题，同时我发现有的朋友的坐姿也有问题哦，你看，双手交叉，抱于胸前，这个动作有什么问题呢，对于女同志，这是一种自我保护，防止偷袭的下意识的行为，可以理解。对于先生们来说，是没有道理的哦，这个动作如果发生在少年儿童身上，那可是典型的自闭症的前兆啊，你到这里来干嘛？你想学大清帝国闭关自守吗？千山万水来到这里，学习、交流、沟通，探讨，要敝开胸怀，跟着邓小平改革开放才能求发展呀！双手抱于胸前这个动作成为习惯的人，可不像干大事的，做大事业的人习惯一种运动--扩胸运动，随时敝开大海般的胸怀，吸纳一切。同时扩胸运动还能提高你的包容心，预防呼吸系统疾病呢！特别是做砚之类的粉尘重的工作。所以交流、沟通、探讨一定要敝开心扉，敝开胸怀，说的人毫不保留的敝开的吐露自己的思想观念，听的人敝开的广泛的吸收，回去以后慢慢消化，才不虚此行啦。敝开胸怀不但有利于吸纳你的所需，而且还是认同别人鼓励别人的预备动作，鼓掌的前一个动作嘛，随时准备鼓励别人继续说，你好继续吸收呀！相信在座的都是干大事业的人，来，一起扩扩胸，打开您的心门，张开您的双膊，拥抱一下就在我们面前的中国宁夏巍峨壮丽的贺兰山吧！同时也拥抱我们灿烂的中华文化，拥抱中国工艺美术事业的美好明天吧！当然，也随时有机会拥抱美女哦，双手护胸可什么机会都没有。
好啦，开个玩笑，言归正传，我说“砚”是汽车，但不是宝马，奔驰，是纯国产的载重大卡车（至少四桥五桥的大卡车）；同时，“砚” 也是火车，但不是高铁，不是动车，那玩意儿装不了多少东西，反而容易出事，“砚”是拉货的火车皮；“砚”也是飞机，是大型运输机；是中国的神舟运载火箭，“砚”更应该是轮船，是万吨巨轮，是航空母舰。所以，“砚”是什么，是文化载体。具体一点说是纯国产的具有中国特色的中国文化最博大、最广泛、最永恒的载体。石艺界的同仁们要充分利用这个文化载体，做好我们的文化事业。
砚是做什么用的，是承载和传播中国优秀灿烂的文化最好的工具。中国文化很多，酒文化、茶文化、饮食文化、宗教文化，影视文化等等，相应的载体也很多，但都有一定的局限性，比如酒文化的载体能承载砚文化、茶文化等其它文化吗？即使勉强承载也是牵强咐会的。相比之下砚是最博大、最广泛的文化载体，几乎所有的中国文化都可以在砚上自然和谐的表现。另外，“砚”发展至今，几乎都是石材制作，也造就了“砚”承载和传播“文化”的永恒性。所以，在座的各位工艺美术工作者，可不能小看了自己，我们是在造汽车、火车、造大型运输机，在造承载中国文化的万吨巨轮、航空母舰呢！
可是很多人对自己的这个神圣的职业还是没有信心，总觉得做不大。总抱怨上天不给自己做大做强的机会，机会的大小和机会的降临是人人均等的，关键是每一个机会一定附带着相应的责任，有自我责任，家庭责任，社会责任，人类责任……，你想要多大的机会都可以得到，你的双肩能承担哪一级责任，相应的机会一定降临，机会是留给有准备的人的，天将降大任，劳其筋骨，苦其心志，你的修为够了吗？厚德载物，你能承载多少？你的思想有多大？你准备好了吗？同时，机会一旦降临，你可得认真承担起它相应的责任，争取更大更多的机会，否则，你拥有的机会随时会被上天收回的。你总是在哪儿造空车，空船，一辈子都在出售空车空船，材料再好，技艺再高，造得再精致，也是空的，没有文化内涵，怎么能壮大？我接着分亨我的第二个观点：
二，砚由哪些部分组成？
恐怕和刚才一样，许多的朋友，“砚”是什么你没仔细想过，“砚”由哪些组成部分你也没有认真去想吧？要探讨这个问题，我们先来说说人类文明，说说四大文明古国，正如苏州工艺美院的老师所讲：、古印度、古埃及和古巴比伦，“文明古国”四个字已经成了他们过去的辉煌历史和珍贵记忆，只有中华民族一直魏然屹立在世界民族之林，中国不仅是唯一存在的文明古国，也是现今最大的现代文明国家，靠的是什么？是文化，是上下五千年博大精深，源远流长的华夏文化，正是像在坐的各位大师一样的那些，先辈圣贤，仁人志士们，和优秀的中华儿女们一道，用他们博大的思想，利用包括砚在内的各种文化载体，一代一代传承，弘扬着，一级级的放大着我们的一脉相承的优秀文化。这是我们的民族之魂，是我们东方不败的的制胜法宝。你可以用坚船利炮侵略我们的领土，可以肆意圈地，可以霸占香港、澳门长达百年之久；可以偷走我们的文物，甚至可以用胶布粘走辉煌壁画。但是他们掠去的是我的肉体，你依然保管我，内心的灵魄……。许多外国人为了侵略中国，他们很深入的接触了解中国，结果呢，什么也没捞到，侵略不成反而让中国文化深深的植入了他们的大脑，从思想上成了“中国文化”的俘虏兵。有人说中国人是世界上最古怪的民族，什么都可以改变，他们骨子里的东西却怎么也改变不了，如果摧毁不了这个民族的精神，就别想征服这个国度。一百多年了，他们挖空心思，绞尽脑汁，费尽心机，始终动不了我们中华民族一根汗毛，现在又开始玩各种把戏，什么美元贬值啦，量化宽松啦，美债、欧债危机啦等等。妄图发起所谓的金融战争，想在我们的金融高边疆找突破口，还不是痴心妄想。我们是什么？是中华民族！是泰山，是长江、黄河，是万里长城，是巍巍“贺兰山”啊！万里长城永不倒，千里黄河水滔滔，江山秀丽，叠彩峰岭，问我国家哪象染病……？
所以啊，你是否一直在做空车空船，一直在卖空车空船啦，这么多现成的中国货--中国文化，你怎么不装满文化内涵再出售啊？你怎么能做得大，怎么能做的长久啊？这是我今天发言的主题：“要做大，做文化”！
现在，我来分享我的第二个观点：砚的组成，五个部分：材料，雕工，文化内涵，作者的心血和汗水，还有作者的情感！这五部分，谁轻谁重？谁是主体？谁是辅助？材料，有或没有，好或不好，全凭大自然的恩赐，而且是不可再生的，是会枯竭的；雕工，可以精益求精艺无止境的追求，但是可以超越，自己超越自己，别人超越你，模仿你，再好的创意都会被这种模仿秀弄成烂白菜，实在难以永恒；你的心血和汗水别人不一定看得到，甚至是画蛇添足，费力不讨好；至于作者的思想感情，还得看你怎样通过砚这种形式自然明确的表达，欣赏者也不一定感受得到，不一定懂你。只有文化内涵，是永恒的，是可以在传承中不断放大，不断创新不断升华的。而且中华民族博大精深，源远流长的文化是现成的，取之不尽，用之不竭的。砚的五个组成部分中，文化内涵是主体是主导，其它部分是辅助，是为之服务的，但五者之间是相辅相成的，也应该是从选材到设计再到雕刻最后完成是融会贯通一气呵成的，不但要用手用刀更要用心用脑用思想，是砚内功夫加砚外功夫，是作者综合素质的充分体现，这样的作品才能与永恒的中国文化一起永恒，一起传世。
曾经有一位做苴却砚的同行，他对我说:你那么有思想有远见，我跟你商量件大事，他说我们四川攀枝花的苴却砚石品非常丰富，其它砚种是望尘莫及，我们再请一些顶级的雕刻大师，最美的材料结合最精湛的雕刻工艺，我们跟四大名砚PK一下，改写中国砚种的排序，端砚的头把交椅理当让给苴却砚，哈哈哈……，说完他哈哈大笑，我也哈哈大笑了，我说：是的，你说的完全正确，我们的苴却砚石品的确是最美，最精的雕工，我们也可以花钱请，但是，有一样恐怕没法比，四大名砚在中国历史的长河中沉淀下来的深厚的文化底缊，苴却砚才是真的望尖莫及哦。中华民族的立足之本就是博大精深的渊源厚重的历史文化，四大名砚之名也在于此，P什么K呀！荒唐而且荒谬！
所以，我们在座的各位都是文化人，我们的事业是文化事业，我们是在传承中华文化，因为我们做的这个文化领域比较特殊，是用砚这种载体来承载和传播，所以我们为了做好我们的文化，也就必需要做砚，文化是主体，砚是辅助，我们要做大师，不作大匠。更不做大石匠。很遗憾的是，我们很多同仁，时常以自己是一名能工巧匠而沾沾自喜，一辈子做砚买砚，而不是做砚文化传播砚文化。有的人积累了一点资金、创办了自己的事业，开始做大做强，搞点什么自己的所谓企业文化，结果他的主体还是砚，文化仅仅附庸而已。更荒唐的是，有些评大师的相关部门机构里的某些人，我不知道他是怎么理解“大师”二字的，前不久，我有幸参观了某省举办的申报大师作品展览，一位相关领导正在点评，我赶紧凑过去想讨点见识，他正在指着一方雕工比较简洁的砚说：你看，功夫都没舍得花多少，还想当大师（砚旁放着的作品简介大家都没看）；他又指着相邻的另一位申报者的一方雕工极其复杂的砚说：大家看，这才是巧夺天工啊，这才是大师的料（旁边的作品简介，大家还是没看）。众人散后，我用心研究了一下刚才那两方砚，第一方虽简洁，但作者雕刻功力深厚，再结合作品简介细细品味，作品立意很高，文化内涵深厚，此砚功夫花在心上，不在手上，属高层次的作品，有大师风范，该砚价值体现在作者的综合素质上，是内在价值。另一方，的确雕工令人叹为观之，赞叹之余我没体味出什么文化内涵，作品简介里也没说，也强调的是雕工如何精湛细腻，该砚价值完全体现在雕工上，是外在的。该作者已经是高水平的大匠（大石匠），但此人的前景就此封顶了，以大匠水平获得大师的光荣称号，评委替他封的顶，他从此就是一位顶着大师顶戴的大石匠，他会在光环中迷失自己。我哑然失笑，大师，何为师啊？传道，授业，解惑也。承载、传播、弘扬发展中华文化为己任也。这次在苏州学习，有幸零距离接触黎铿老师和刘克唐老师，他们的技艺让你钦佩，他们的品德修为让你崇敬。他们的教诲让你堤壶灌顶，使你茅塞顿开，如梦初醒啊。这才是大师风范哪！什么是大师，大师是使人由衷的钦佩、崇敬，由衷的追随的啊！还有比这更可笑的，我在注册公司时，事先拟定好的公司名字是“德石文化有限责任公司”，可怎么也通不过，工商局的人非得要把“文化”两字换掉，工贸、商贸、经贸等等都行，就是不能叫文化，帮我代理的会计师事务所的人，悄悄告诉我说，先找个熟人通融一下，切，我堂堂正正、光明正大的做中华文化事业，还要走后门。荒唐！也不怪他们工商局，原本他们就只管工商，我们原本就应该归文化部门管。后来只能认命，但我暗暗发誓，总有一天，经过我和广大同仁的努力，一定让政府弄明白我们的事业就是文化事业，绝不仅仅是能工巧匠，“德石工贸”一定要改成“德石文化”，没有办法：我只好在招牌上下功夫，“德石文化”四个字很大，1米多见方，而“德石工贸有限公司”仅10厘米高的字，只占招牌的几十分之一的面积，重点强调“文化”。我接着分享我的第三个观点：
三、不做产业文化，要做文化产业。
这部分内容，是我今天演讲的重点，，主要是针对在坐的关心支持我们贺兰砚文化，中国砚文化，中国工艺美术事业的各级各部门的领导的。所谓产业文化，就是之前没有这个文化体系，人们开始做某种事业，不断的做大做强，做到铺天盖地，做到乳妇皆知，产品随处可见，分店大街小巷，转角都能遇见……，比如当年的三株口服液就是典型的例子，产业文化主要针对资源可再生的、生产生活所必须的、可重复可持续消费的领域，做到一定规模就能形成它特有的文化体系。这就是产业文化。其中产业是主导、主体、文化是伴生体是辅助，两者主次分明，相辅相成。也能做大做强。最成功的典范是诸如“麦当劳”“肯德基”“沃尔玛”等等。
我们的砚文化可不能这么做，首先资源不可再行，消费者不是非买不可，更不可能今天买一方，明天买一方，消费水平很大程度上还得依赖国家的繁荣与稳定，经济的发展与富强，正所谓“盛世藏石，乱世藏金”。兵荒马乱，食不裹腹的年代，谁还买石，藏石啊？为了做大做强，过度开采资源，掏空挖尽的结果，先是资源泛滥，把珍稀的材料粗枝滥造的，产业化的复制克隆成大同小异，千遍一律的毫无艺术价值，毫无文化内涵的只能让人视觉疲劳的商品。有的人为了做大做强，把数量作为一个快速搞钱的有效途径，搞流水线生产，设计的在一边，做坯的在一边，雕刻的在一边，打磨的在一边……甚至一方砚分几个板块，皴山的专门皴山，雕树的专门雕树，雕人物的专门雕人物……。也不知道中国优秀烂灿的文化有没有在他们的流水线上流动，更不知最后流到哪里去了。作品如果有情感表达，也不知是倾诉的哪一个生产环节的工人的心声。就像曹加勇老师所说：一方砚的创作原本就是石头和作者之间的象恋人、象夫妻一样纯洁的两者和谐的关系，怎么能加入第三者甚至更多者呢？道生一、一生二、二生三、三生万物矣，三以上就搅合了、什么乱七八糟都产生了。他们还毫不含糊的声称，我们这里个个都是大师，在我看来，除了纸上谈兵的设计者，就是务本求实的大小石匠们。哪有真正意义上的大师可言？更有甚者引进大型高频震荡机，数控雕刻机，一个模子翻版出来成千上万一模一样的产品，机器可不管什么石品石德、黄膘縁膘、大眼小眼、死眼活眼、更不懂什么文化内涵和情感表达，你三天手工完成的作品机器几十分钟搞定，还比你精致，而售价恐怕只是你的十分之一。把一个艺术品市场变成大白菜超市，让人心寒哪！
掏空挖尽，既是破坏大自然的恶魔，又是卯吃寅粮，透支后代子孙资源的千古罪人。是资源泛滥，产品泛滥，石艺界洪灾时代的制造者。洪灾过后，资源枯竭，生产资料成本增高，市场又开始紧缩，行业举步维艰，难以持续发展，何以做大做强，中华文化何以传承。当然在这个过程中，部分人是赚得盆满钵满，个人做大做强的愿望得以实现，然后见好就收。但决不是中国文化产业的大，更不是孔夫子“大同世界”的大。说道这里，结合我们四川攀枝花苴却砚的发展，其他方面我不敢妄谈，今年，政府把苴却石矿权收回国有，治理整顿矿山，逐步规范实施计划性开采，同时，即将出台苴却砚行规，此二举虽属亡羊补牢，但也确实是未为晚也，虽然短期内给我们生产经营带来一些影响，但我个人是十分理解十分认同的，这是从根本上杜绝了资源泛滥，及时纠正了苴却砚产业文化的错误发展方向。这一点非常值得其他砚种和其他工艺美术同行借鉴。
所谓文化产业，文化是已经存在的，是在传承中可以放大的，可以推陈出新的，是文化产业的前提，是主体是主导，砚也好，其它工艺品也好都是这个文化主体的载体，是辅助文化的发展所必须的，主次分明，两者有机结合，就形成文化产业。前者主要靠政府各级各部门真正意义上的拿出实际行动的打造，后者主要靠我们在座各位大师的幸勤劳作。但两者是有机结合，相互渗透，相互作用的，不是孤立的，文化产业要注重地域性地方特色，所谓一方水土养一方人，营养学家强调说：吃疏菜、水果要吃当地、当季、盛产的最好。同理一个地域一定有一个地方特色文化，往大处说：中国文化针对地球针对全世界而言，就是东方文化的代表，贺兰砚文化针对中国文化而言就是西夏文化的代表，就地域文化而言，贺兰砚比之其它砚种是最占优势，最得天独厚的，其他且不说，就从古到今文人墨客的诗句里，描写贺兰山的句子是数不胜数，“半夜火来知有敌”，一时齐保贺兰山”，“贺兰山下阵如雨”，“贺兰山顶草，时动卷旗风” 贺兰山下果园成，塞北江南旧有名”等等，岳飞《满江红》中的“驾长车踏破，贺兰山缺”，就更不用我多说了。我在高研班结业论文里有这样一段文字：贺兰砚文化艺术的发展有着得天独厚的优势，上述古圣先贤文人墨客们历代沉淀积累下来的底蕴深厚、渊源流长的中国传统文化和独特的西夏地域文化、交错融汇的多种宗教文化是贺兰砚艺术生存的沃土生长的摇篮，美不胜收的西夏地物风貌，星罗棋布数也数不清的名胜古迹等独具特色的旅游文化是贺兰砚艺术成长与发展的阳光雨露，古拙朴素的民风、勤奋善良的西夏儿女们是贺兰砚艺术的牢牢基石；还有，更重要的是，上天还特别的偏心，把石品石德最好的优质砚石放在贺兰山，这就是贺兰砚艺术发展的坚强后盾；驰名中外的巍巍贺兰山是贺兰砚通俗易懂家喻户晓的金字招牌。接着说我的第三个观点：
四，文化产业要做大，要有大思想体系支撑。
要做大事业大文化，决策者要有正确的博大的高远的思想和胸怀。还是那句老话，“心有多大舞台就有多大，思想有多远路就有多远”。你的思想有多大？有人说我们要产业化经营，做大做强，做成集团公司，做成百年企业，到华尔街、纳斯达克上市……等等。这样的思想够大了吧？的确很大，但是我认为这种大是“小我”的大，并非“大我”的大，所以做不大。孔子主张的是“大同世界”，看看我们的政党——中国共产党，他们的最终奋斗目标是在全人类实现共产主义，这才叫大。
我们很多企业，开始发展迅猛，泡沫似的膨胀，到一定阶段就出现瓶颈，过不去的老板见好就收，勉强过去了，也是吃着保胎药苟延残喘，不声不响拖三五几载，结局还是一样。这种情况在我们手工艺品行业尤为突出。瓶颈阶段的许多中高级技术人才和管理人才，你怎么也留不住，高官厚禄，名车豪宅都没有，除非老板与他换座位。是他们翅膀硬了？贪得无厌？是他们思想道德有问题？错，贪得无厌、思想道德有问题的不是他们，是你自己啊？他们是你的“小我”思想培育出的“小小我”。当他们成长到除了钱没有你多，什么都比你强的时候，已经能为人类文化做更大贡献的时候，你自己又没有大思想，你的“小我”已经容纳不了他们的“大我”的时候，你自己赚得盆满钵满还要别人继续为你打工？你才真的是贪得无厌、思想道德有问题呢！你是在用你的私心阻碍人类文化的进步和发展。在座的有没有共产党员？举举手看看，我先代表工艺美术行业的全体同仁向我们的党员同志们致敬！为共产党员们热烈鼓掌！回顾中国共产党从成立到现在的各个历史阶段，特别是在新民主主义革命到夺取政权时期，哪一个共产党员领过工资？反而要向党组织按期交纳党费，但是他们却抛头颅洒热血，受尽酷刑，宁死不屈，为共产主义事业奋斗终生，直至献出自己的一切。为什么？原因很简单，中国共产党的指导思想是正确、博大、高远的。共产主义是马克思列宁主义理论，是全人类社会最终的发展方向，是人人平等的、没有阶级、国家消亡了的理想社会。
但大思想还必须是正确的，跟共产党有着同样大的想法的人也有，希特勒法西斯想统治世界，结果成了人类历史上的笑柄；美帝国主义想独霸地球，也是痴人说梦。那又是为什么呢，原因也很简单，这种思想虽然很大，可惜是错误的，这样的错误思想越大，执行起来对人类的危害越大，失败的也越惨。共产党为谁打工？为人民打工，为全人类打工，，所以永远不要领工资，永远不会跳槽，而且永远舍生忘死，因为他们志存高远，他们始终代表中国先进生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民的根本利益。今天，借助中国工艺美术这块文化阵地，我要在这里斗胆篡改一下中国共产党的章程，不久的将来“三个代表”必定改为“共产党最终代表人类先进生产力的发展要求，最终代表人类先进文化的前进方向，最终代表全世界最广大人民的根本利益”。这也算是我对人类未来的大胆预言吧，当预言实现的时候，希望大家还记得我的名字四川攀枝花拙工• 德石文化中心“徐少为”（少多少的少）。
早在2007年，北京奥运前夕，三个台湾少女SHE的一首歌《中国话》里就唱道：全世界都在学中国话，孔夫子的话越来越国际化，全世界都在讲中国话，我们说的话，让世界都认真听话……，英国历史学家汤因比早就预言：中国文明将统一世界，他曾说：二十一世纪，中国文化如果不能取代西方文化成为人类的主导，那么整个人类的前途将是可悲的。
中国文化已经不再是简单的东方地域文化，而是主导全人类的大文化，我们从事的中国石文化是中国文化的重大组成部分，我们打造的文化载体已经不再局限于贺兰砚文化、宁夏文化，它同时承载着中国文化，更承载着整个人类的大文化，主导着人类的前途啊！你，还要蜷缩在你“小我”的天地里吗？还是只想着我们的贺兰砚你们的端砚，他们的苴却砚吗？还用分彼此吗？都是中国砚文化中国的德石文化啊！借着这次盛会的大好契机，乘着中国工艺美术事业的浩荡春风，在大国崛起的时代，在中国文化升华为全人类的大一统文化的历史时期，整合你的观念，放大你的思想，与时俱进吧！以大文化为产业的主导，用你的大思想做你的大事业，肩负起引领人类主导人类文化的历史重任！让你的大思想大事业跟着中国文化一起走向世界，走进人类文明的大观园吧！放飞你的理想，张开你的双臂，拥抱你的春天吧，拥抱中国石艺界的春天，拥抱中国工艺美术事业灿烂辉煌的春天吧！
最后，再次祝，大家，新春快乐！！
拙工德石文化中心
四川攀枝花拙工德石文化传播有限公司
首席拙工 董事长 徐 少 为
2011-10-13
中国苴却砚网原创文稿
中国宁夏贺兰砚发展高峰论坛演讲稿（原创初稿）
要壮大做文化
----贺兰砚发展之我见
演讲：四川攀枝花 徐 少 为
演讲稿内容提要：
开场白：这次盛会必将给宁夏贺兰砚文化带来重大发展契机，给中国石艺界，中国工艺美术事业带来欣欣向荣的美好春天！
一、砚是文化载体，砚的功能就是传承悠久灿烂的中国文化。
（1）学习、交流、沟通，探讨，要敝开胸怀，讲的人毫不保留的吐露思想观念，听的人广泛的吸纳，才不虚此行。
（2）砚是汽车、火车、万吨巨轮、是航空母舰，是纯国产的具有中国特色的中国文化最博大、最广泛、最永恒的载体。石艺界的同仁们要充分利用这个文化载体，做好我们的文化。
二、砚由哪些部分组成？
(1)材料，雕工，文化内涵，作者的心血和汗水，还有作者的情感五个部分组成，其中，文化内涵是主体是主导，其它部分是辅助，是为之服务的，但五者之间是相辅相成的，也应该是从选材到设计再到雕刻最后完成是融会贯通一气呵成的，不但要用手用刀更要用心用脑用思想，是砚内功夫加砚外功夫，是作者综合素质的充分体现，这样的作品才能与永恒的中国文化一起永恒，一起传世。
（2）要做大师，不做大匠，更不要做大石匠。不要一辈子做空船卖空船，要做有文化内涵的传世之作。
三、不做产业文化，要做文化产业，。
（1）所谓产业文化，就是之前没有这个文化体系，先做出一个产业，随之产生一个相应的文化，其中产业是主导、主体、文化是伴生体是辅助，两者主次分明，相辅相成。也能做大做强。最典型的范例诸如“三株口服液”“麦当劳”“肯德基”“沃尔玛”等等。产业文化主要针对资源可再生的、生产生活所必须的、可重复可持续消费的领域。
（2）与之相反，所谓文化产业，文化是已经存在的，是在传承中可以放大的，可以推陈出新的，是文化产业的前提，是主体是主导，砚也好，其它工艺品也好都是这个文化主体的载体，产业是辅助文化的发展所必须的，两者主次分明，有机结合。。中国工艺美术事业属于文化产业，不是产业文化。
（3）文化产业要注重地域性地方特色，就地域文化而言，西夏文化贺兰砚文化比之其它砚种是最占优势，最得天独厚的。
四，文化产业要做大，要有大思想体系支撑。
（1）中国共产党的思想体系是最博大最正确最高远的，共产主义事业是人类最伟大的事业，三个代表将来必定升华为：“共产党最终代表人类先进生产力的发展要求，最终代表人类先进文化的前进方向，最终代表全世界最广大人民的根本利益”。
（2）中国正处在大国崛起的时代，中国文化已经是取代西方文化主导人类前途的文化，是大一统的世界人类文化。我们从事的中国石文化是中国文化的重大组成部分，我们打造的文化载体已经不再局限于贺兰砚文化、宁夏文化，它同时承载着中国文化，更承载着整个人类的大文化。石艺界的同仁们应该整合观念，放大思想，与时俱进！以大文化为产业的主导，用你的大思想做你的大事业，肩负起引领人类主导人类文化的历史重任！
演讲稿正文：
各位领导、各位大师、各位同学、各位同仁，大家好！在我心中你们都是我最尊敬的老师。敬爱的老师们，大家新年好！（不必惊讶，我的确是在祝大家新春快乐），这不？快过年了吗？在新的一年即将来临之际，我们来自全国各地的领导、专家学者、大师同仁和工艺美术的同志们欢聚一堂，共同研讨宁夏贺兰砚的发展，探索中国砚文化的未来，共同展望中国工艺美术事业的美好前景，在这个盛会之后，贺兰砚文化必将迎来重大发展契机，中国砚文化，中国工艺美术事业因此必将迎来逢勃发展的美好春天。你难道还没闻到春天的气息？没有听到春天的脚步？我似已经听到新年的钟声，听到新春的鞭炮。我已经感觉到在座每一位“同仁”，此刻心中正在升腾的，你的事业的新春新气象。所以，再祝“大家新年好”！
今天，有幸站在这里，我诚惶诚恐，不敢代表我们高研班的同学，更不敢代表四川攀枝花苴却砚，谨代表四川攀枝花德石工贸有限责任公司，拙工·德石文化中心，代表我个人与所有在座的每位我最尊敬的老师们，分享几个我个人的观点，与大家共勉：
一，在你心中，“砚”究竟是什么？做什么用的？
你也许做了一辈子的砚，也许正准备用毕生精力来做砚，在你心中，“砚”究竟是什么，如果你之前没有想过，请想一想，你一辈子在做什么都不去想一想，都不知道自己在做什么，岂不荒唐吗？我认为：“砚”是汽车，同意我这个观点的朋友，请来点掌声鼓励一下好吗？掌声是少了一点哈，可能我这个观点有问题，同时我发现有的朋友的坐姿也有问题哦，你看，双手交叉，抱于胸前，这个动作有什么问题呢，对于女同志，这是一种自我保护，防止偷袭的下意识的行为，可以理解。对于先生们来说，是没有道理的哦，这个动作如果发生在少年儿童身上，那可是典型的自闭症的前兆啊，你到这里来干嘛？你想学大清帝国闭关自守吗？千山万水来到这里，学习、交流、沟通，探讨，要敝开胸怀，跟着邓小平改革开放才能求发展呀！双手抱于胸前这个动作成为习惯的人，可不像干大事的，做大事业的人习惯一种运动--扩胸运动，随时敝开大海般的胸怀，吸纳一切。同时扩胸运动还能提高你的包容心，预防呼吸系统疾病呢！特别是做砚之类的粉尘重的工作。所以交流、沟通、探讨一定要敝开心扉，敝开胸怀，说的人毫不保留的敝开的吐露自己的思想观念，听的人敝开的广泛的吸收，回去以后慢慢消化，才不虚此行啦。敝开胸怀不但有利于吸纳你的所需，而且还是认同别人鼓励别人的预备动作，鼓掌的前一个动作嘛，随时准备鼓励别人继续说，你好继续吸收呀！相信在座的都是干大事业的人，来，一起扩扩胸，打开您的心门，张开您的双膊，拥抱一下就在我们面前的中国宁夏巍峨壮丽的贺兰山吧！同时也拥抱我们灿烂的中华文化，拥抱中国工艺美术事业的美好明天吧！当然，也随时有机会拥抱美女哦，双手护胸可什么机会都没有。
好啦，开个玩笑，言归正传，我说“砚”是汽车，但不是宝马，奔驰，是纯国产的载重大卡车（至少四桥五桥的大卡车）；同时，“砚” 也是火车，但不是高铁，不是动车，那玩意儿装不了多少东西，反而容易出事，“砚”是拉货的火车皮；“砚”也是飞机，是大型运输机；是中国的神舟运载火箭，“砚”更应该是轮船，是万吨巨轮，是航空母舰。所以，“砚”是什么，是文化载体。具体一点说是纯国产的具有中国特色的中国文化最博大、最广泛、最永恒的载体。石艺界的同仁们要充分利用这个文化载体，做好我们的文化事业。
砚是做什么用的，是承载和传播中国优秀灿烂的文化最好的工具。中国文化很多，酒文化、茶文化、饮食文化、宗教文化，影视文化等等，相应的载体也很多，但都有一定的局限性，比如酒文化的载体能承载砚文化、茶文化等其它文化吗？即使勉强承载也是牵强咐会的。相比之下砚是最博大、最广泛的文化载体，几乎所有的中国文化都可以在砚上自然和谐的表现。另外，“砚”发展至今，几乎都是石材制作，也造就了“砚”承载和传播“文化”的永恒性。所以，在座的各位工艺美术工作者，可不能小看了自己，我们是在造汽车、火车、造大型运输机，在造承载中国文化的万吨巨轮、航空母舰呢！
可是很多人对自己的这个神圣的职业还是没有信心，总觉得做不大。总抱怨上天不给自己做大做强的机会，机会的大小和机会的降临是人人均等的，关键是每一个机会一定附带着相应的责任，有自我责任，家庭责任，社会责任，人类责任……，你想要多大的机会都可以得到，你的双肩能承担哪一级责任，相应的机会一定降临，机会是留给有准备的人的，天将降大任，劳其筋骨，苦其心志，你的修为够了吗？厚德载物，你能承载多少？你的思想有多大？你准备好了吗？同时，机会一旦降临，你可得认真承担起它相应的责任，争取更大更多的机会，否则，你拥有的机会随时会被上天收回的。你总是在哪儿造空车，空船，一辈子都在出售空车空船，材料再好，技艺再高，造得再精致，也是空的，没有文化内涵，怎么能壮大？我接着分亨我的第二个观点：
二，砚由哪些部分组成？
恐怕和刚才一样，许多的朋友，“砚”是什么你没仔细想过，“砚”由哪些组成部分你也没有认真去想吧？要探讨这个问题，我们先来说说人类文明，说说四大文明古国，正如苏州工艺美院的老师所讲：、古印度、古埃及和古巴比伦，“文明古国”四个字已经成了他们过去的辉煌历史和珍贵记忆，只有中华民族一直魏然屹立在世界民族之林，中国不仅是唯一存在的文明古国，也是现今最大的现代文明国家，靠的是什么？是文化，是上下五千年博大精深，源远流长的华夏文化，正是像在坐的各位大师一样的那些，先辈圣贤，仁人志士们，和优秀的中华儿女们一道，用他们博大的思想，利用包括砚在内的各种文化载体，一代一代传承，弘扬着，一级级的放大着我们的一脉相承的优秀文化。这是我们的民族之魂，是我们东方不败的的制胜法宝。你可以用坚船利炮侵略我们的领土，可以肆意圈地，可以霸占香港、澳门长达百年之久；可以偷走我们的文物，甚至可以用胶布粘走辉煌壁画。但是他们掠去的是我的肉体，你依然保管我，内心的灵魄……。许多外国人为了侵略中国，他们很深入的接触了解中国，结果呢，什么也没捞到，侵略不成反而让中国文化深深的植入了他们的大脑，从思想上成了“中国文化”的俘虏兵。有人说中国人是世界上最古怪的民族，什么都可以改变，他们骨子里的东西却怎么也改变不了，如果摧毁不了这个民族的精神，就别想征服这个国度。一百多年了，他们挖空心思，绞尽脑汁，费尽心机，始终动不了我们中华民族一根汗毛，现在又开始玩各种把戏，什么美元贬值啦，量化宽松啦，美债、欧债危机啦等等。妄图发起所谓的金融战争，想在我们的金融高边疆找突破口，还不是痴心妄想。我们是什么？是中华民族！是泰山，是长江、黄河，是万里长城，是巍巍“贺兰山”啊！万里长城永不倒，千里黄河水滔滔，江山秀丽，叠彩峰岭，问我国家哪象染病……？
所以啊，你是否一直在做空车空船，一直在卖空车空船啦，这么多现成的中国货--中国文化，你怎么不装满文化内涵再出售啊？你怎么能做得大，怎么能做的长久啊？这是我今天发言的主题：“要做大，做文化”！
现在，我来分享我的第二个观点：砚的组成，五个部分：材料，雕工，文化内涵，作者的心血和汗水，还有作者的情感！这五部分，谁轻谁重？谁是主体？谁是辅助？材料，有或没有，好或不好，全凭大自然的恩赐，而且是不可再生的，是会枯竭的；雕工，可以精益求精艺无止境的追求，但是可以超越，自己超越自己，别人超越你，模仿你，再好的创意都会被这种模仿秀弄成烂白菜，实在难以永恒；你的心血和汗水别人不一定看得到，甚至是画蛇添足，费力不讨好；至于作者的思想感情，还得看你怎样通过砚这种形式自然明确的表达，欣赏者也不一定感受得到，不一定懂你。只有文化内涵，是永恒的，是可以在传承中不断放大，不断创新不断升华的。而且中华民族博大精深，源远流长的文化是现成的，取之不尽，用之不竭的。砚的五个组成部分中，文化内涵是主体是主导，其它部分是辅助，是为之服务的，但五者之间是相辅相成的，也应该是从选材到设计再到雕刻最后完成是融会贯通一气呵成的，不但要用手用刀更要用心用脑用思想，是砚内功夫加砚外功夫，是作者综合素质的充分体现，这样的作品才能与永恒的中国文化一起永恒，一起传世。
曾经有一位做苴却砚的同行，他对我说:你那么有思想有远见，我跟你商量件大事，他说我们四川攀枝花的苴却砚石品非常丰富，其它砚种是望尘莫及，我们再请一些顶级的雕刻大师，最美的材料结合最精湛的雕刻工艺，我们跟四大名砚PK一下，改写中国砚种的排序，端砚的头把交椅理当让给苴却砚，哈哈哈……，说完他哈哈大笑，我也哈哈大笑了，我说：是的，你说的完全正确，我们的苴却砚石品的确是最美，最精的雕工，我们也可以花钱请，但是，有一样恐怕没法比，四大名砚在中国历史的长河中沉淀下来的深厚的文化底缊，苴却砚才是真的望尖莫及哦。中华民族的立足之本就是博大精深的渊源厚重的历史文化，四大名砚之名也在于此，P什么K呀！荒唐而且荒谬！
所以，我们在座的各位都是文化人，我们的事业是文化事业，我们是在传承中华文化，因为我们做的这个文化领域比较特殊，是用砚这种载体来承载和传播，所以我们为了做好我们的文化，也就必需要做砚，文化是主体，砚是辅助，我们要做大师，不作大匠。更不做大石匠。很遗憾的是，我们很多同仁，时常以自己是一名能工巧匠而沾沾自喜，一辈子做砚买砚，而不是做砚文化传播砚文化。有的人积累了一点资金、创办了自己的事业，开始做大做强，搞点什么自己的所谓企业文化，结果他的主体还是砚，文化仅仅附庸而已。更荒唐的是，有些评大师的相关部门机构里的某些人，我不知道他是怎么理解“大师”二字的，前不久，我有幸参观了某省举办的申报大师作品展览，一位相关领导正在点评，我赶紧凑过去想讨点见识，他正在指着一方雕工比较简洁的砚说：你看，功夫都没舍得花多少，还想当大师（砚旁放着的作品简介大家都没看）；他又指着相邻的另一位申报者的一方雕工极其复杂的砚说：大家看，这才是巧夺天工啊，这才是大师的料（旁边的作品简介，大家还是没看）。众人散后，我用心研究了一下刚才那两方砚，第一方虽简洁，但作者雕刻功力深厚，再结合作品简介细细品味，作品立意很高，文化内涵深厚，此砚功夫花在心上，不在手上，属高层次的作品，有大师风范，该砚价值体现在作者的综合素质上，是内在价值。另一方，的确雕工令人叹为观之，赞叹之余我没体味出什么文化内涵，作品简介里也没说，也强调的是雕工如何精湛细腻，该砚价值完全体现在雕工上，是外在的。该作者已经是高水平的大匠（大石匠），但此人的前景就此封顶了，以大匠水平获得大师的光荣称号，评委替他封的顶，他从此就是一位顶着大师顶戴的大石匠，他会在光环中迷失自己。我哑然失笑，大师，何为师啊？传道，授业，解惑也。承载、传播、弘扬发展中华文化为己任也。这次在苏州学习，有幸零距离接触黎铿老师和刘克唐老师，他们的技艺让你钦佩，他们的品德修为让你崇敬。他们的教诲让你堤壶灌顶，使你茅塞顿开，如梦初醒啊。这才是大师风范哪！什么是大师，大师是使人由衷的钦佩、崇敬，由衷的追随的啊！还有比这更可笑的，我在注册公司时，事先拟定好的公司名字是“德石文化有限责任公司”，可怎么也通不过，工商局的人非得要把“文化”两字换掉，工贸、商贸、经贸等等都行，就是不能叫文化，帮我代理的会计师事务所的人，悄悄告诉我说，先找个熟人通融一下，切，我堂堂正正、光明正大的做中华文化事业，还要走后门。荒唐！也不怪他们工商局，原本他们就只管工商，我们原本就应该归文化部门管。后来只能认命，但我暗暗发誓，总有一天，经过我和广大同仁的努力，一定让政府弄明白我们的事业就是文化事业，绝不仅仅是能工巧匠，“德石工贸”一定要改成“德石文化”，没有办法：我只好在招牌上下功夫，“德石文化”四个字很大，1米多见方，而“德石工贸有限公司”仅10厘米高的字，只占招牌的几十分之一的面积，重点强调“文化”。我接着分享我的第三个观点：
三、不做产业文化，要做文化产业。
这部分内容，是我今天演讲的重点，，主要是针对在坐的关心支持我们贺兰砚文化，中国砚文化，中国工艺美术事业的各级各部门的领导的。所谓产业文化，就是之前没有这个文化体系，人们开始做某种事业，不断的做大做强，做到铺天盖地，做到乳妇皆知，产品随处可见，分店大街小巷，转角都能遇见……，比如当年的三株口服液就是典型的例子，产业文化主要针对资源可再生的、生产生活所必须的、可重复可持续消费的领域，做到一定规模就能形成它特有的文化体系。这就是产业文化。其中产业是主导、主体、文化是伴生体是辅助，两者主次分明，相辅相成。也能做大做强。最成功的典范是诸如“麦当劳”“肯德基”“沃尔玛”等等。
我们的砚文化可不能这么做，首先资源不可再行，消费者不是非买不可，更不可能今天买一方，明天买一方，消费水平很大程度上还得依赖国家的繁荣与稳定，经济的发展与富强，正所谓“盛世藏石，乱世藏金”。兵荒马乱，食不裹腹的年代，谁还买石，藏石啊？为了做大做强，过度开采资源，掏空挖尽的结果，先是资源泛滥，把珍稀的材料粗枝滥造的，产业化的复制克隆成大同小异，千遍一律的毫无艺术价值，毫无文化内涵的只能让人视觉疲劳的商品。有的人为了做大做强，把数量作为一个快速搞钱的有效途径，搞流水线生产，设计的在一边，做坯的在一边，雕刻的在一边，打磨的在一边……甚至一方砚分几个板块，皴山的专门皴山，雕树的专门雕树，雕人物的专门雕人物……。也不知道中国优秀烂灿的文化有没有在他们的流水线上流动，更不知最后流到哪里去了。作品如果有情感表达，也不知是倾诉的哪一个生产环节的工人的心声。就像曹加勇老师所说：一方砚的创作原本就是石头和作者之间的象恋人、象夫妻一样纯洁的两者和谐的关系，怎么能加入第三者甚至更多者呢？道生一、一生二、二生三、三生万物矣，三以上就搅合了、什么乱七八糟都产生了。他们还毫不含糊的声称，我们这里个个都是大师，在我看来，除了纸上谈兵的设计者，就是务本求实的大小石匠们。哪有真正意义上的大师可言？更有甚者引进大型高频震荡机，数控雕刻机，一个模子翻版出来成千上万一模一样的产品，机器可不管什么石品石德、黄膘縁膘、大眼小眼、死眼活眼、更不懂什么文化内涵和情感表达，你三天手工完成的作品机器几十分钟搞定，还比你精致，而售价恐怕只是你的十分之一。把一个艺术品市场变成大白菜超市，让人心寒哪！
掏空挖尽，既是破坏大自然的恶魔，又是卯吃寅粮，透支后代子孙资源的千古罪人。是资源泛滥，产品泛滥，石艺界洪灾时代的制造者。洪灾过后，资源枯竭，生产资料成本增高，市场又开始紧缩，行业举步维艰，难以持续发展，何以做大做强，中华文化何以传承。当然在这个过程中，部分人是赚得盆满钵满，个人做大做强的愿望得以实现，然后见好就收。但决不是中国文化产业的大，更不是孔夫子“大同世界”的大。说道这里，结合我们四川攀枝花苴却砚的发展，其他方面我不敢妄谈，今年，政府把苴却石矿权收回国有，治理整顿矿山，逐步规范实施计划性开采，同时，即将出台苴却砚行规，此二举虽属亡羊补牢，但也确实是未为晚也，虽然短期内给我们生产经营带来一些影响，但我个人是十分理解十分认同的，这是从根本上杜绝了资源泛滥，及时纠正了苴却砚产业文化的错误发展方向。这一点非常值得其他砚种和其他工艺美术同行借鉴。
所谓文化产业，文化是已经存在的，是在传承中可以放大的，可以推陈出新的，是文化产业的前提，是主体是主导，砚也好，其它工艺品也好都是这个文化主体的载体，是辅助文化的发展所必须的，主次分明，两者有机结合，就形成文化产业。前者主要靠政府各级各部门真正意义上的拿出实际行动的打造，后者主要靠我们在座各位大师的幸勤劳作。但两者是有机结合，相互渗透，相互作用的，不是孤立的，文化产业要注重地域性地方特色，所谓一方水土养一方人，营养学家强调说：吃疏菜、水果要吃当地、当季、盛产的最好。同理一个地域一定有一个地方特色文化，往大处说：中国文化针对地球针对全世界而言，就是东方文化的代表，贺兰砚文化针对中国文化而言就是西夏文化的代表，就地域文化而言，贺兰砚比之其它砚种是最占优势，最得天独厚的，其他且不说，就从古到今文人墨客的诗句里，描写贺兰山的句子是数不胜数，“半夜火来知有敌”，一时齐保贺兰山”，“贺兰山下阵如雨”，“贺兰山顶草，时动卷旗风” 贺兰山下果园成，塞北江南旧有名”等等，岳飞《满江红》中的“驾长车踏破，贺兰山缺”，就更不用我多说了。我在高研班结业论文里有这样一段文字：贺兰砚文化艺术的发展有着得天独厚的优势，上述古圣先贤文人墨客们历代沉淀积累下来的底蕴深厚、渊源流长的中国传统文化和独特的西夏地域文化、交错融汇的多种宗教文化是贺兰砚艺术生存的沃土生长的摇篮，美不胜收的西夏地物风貌，星罗棋布数也数不清的名胜古迹等独具特色的旅游文化是贺兰砚艺术成长与发展的阳光雨露，古拙朴素的民风、勤奋善良的西夏儿女们是贺兰砚艺术的牢牢基石；还有，更重要的是，上天还特别的偏心，把石品石德最好的优质砚石放在贺兰山，这就是贺兰砚艺术发展的坚强后盾；驰名中外的巍巍贺兰山是贺兰砚通俗易懂家喻户晓的金字招牌。接着说我的第三个观点：
四，文化产业要做大，要有大思想体系支撑。
要做大事业大文化，决策者要有正确的博大的高远的思想和胸怀。还是那句老话，“心有多大舞台就有多大，思想有多远路就有多远”。你的思想有多大？有人说我们要产业化经营，做大做强，做成集团公司，做成百年企业，到华尔街、纳斯达克上市……等等。这样的思想够大了吧？的确很大，但是我认为这种大是“小我”的大，并非“大我”的大，所以做不大。孔子主张的是“大同世界”，看看我们的政党——中国共产党，他们的最终奋斗目标是在全人类实现共产主义，这才叫大。
我们很多企业，开始发展迅猛，泡沫似的膨胀，到一定阶段就出现瓶颈，过不去的老板见好就收，勉强过去了，也是吃着保胎药苟延残喘，不声不响拖三五几载，结局还是一样。这种情况在我们手工艺品行业尤为突出。瓶颈阶段的许多中高级技术人才和管理人才，你怎么也留不住，高官厚禄，名车豪宅都没有，除非老板与他换座位。是他们翅膀硬了？贪得无厌？是他们思想道德有问题？错，贪得无厌、思想道德有问题的不是他们，是你自己啊？他们是你的“小我”思想培育出的“小小我”。当他们成长到除了钱没有你多，什么都比你强的时候，已经能为人类文化做更大贡献的时候，你自己又没有大思想，你的“小我”已经容纳不了他们的“大我”的时候，你自己赚得盆满钵满还要别人继续为你打工？你才真的是贪得无厌、思想道德有问题呢！你是在用你的私心阻碍人类文化的进步和发展。在座的有没有共产党员？举举手看看，我先代表工艺美术行业的全体同仁向我们的党员同志们致敬！为共产党员们热烈鼓掌！回顾中国共产党从成立到现在的各个历史阶段，特别是在新民主主义革命到夺取政权时期，哪一个共产党员领过工资？反而要向党组织按期交纳党费，但是他们却抛头颅洒热血，受尽酷刑，宁死不屈，为共产主义事业奋斗终生，直至献出自己的一切。为什么？原因很简单，中国共产党的指导思想是正确、博大、高远的。共产主义是马克思列宁主义理论，是全人类社会最终的发展方向，是人人平等的、没有阶级、国家消亡了的理想社会。
但大思想还必须是正确的，跟共产党有着同样大的想法的人也有，希特勒法西斯想统治世界，结果成了人类历史上的笑柄；美帝国主义想独霸地球，也是痴人说梦。那又是为什么呢，原因也很简单，这种思想虽然很大，可惜是错误的，这样的错误思想越大，执行起来对人类的危害越大，失败的也越惨。共产党为谁打工？为人民打工，为全人类打工，，所以永远不要领工资，永远不会跳槽，而且永远舍生忘死，因为他们志存高远，他们始终代表中国先进生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民的根本利益。今天，借助中国工艺美术这块文化阵地，我要在这里斗胆篡改一下中国共产党的章程，不久的将来“三个代表”必定改为“共产党最终代表人类先进生产力的发展要求，最终代表人类先进文化的前进方向，最终代表全世界最广大人民的根本利益”。这也算是我对人类未来的大胆预言吧，当预言实现的时候，希望大家还记得我的名字四川攀枝花拙工• 德石文化中心“徐少为”（少多少的少）。
早在2007年，北京奥运前夕，三个台湾少女SHE的一首歌《中国话》里就唱道：全世界都在学中国话，孔夫子的话越来越国际化，全世界都在讲中国话，我们说的话，让世界都认真听话……，英国历史学家汤因比早就预言：中国文明将统一世界，他曾说：二十一世纪，中国文化如果不能取代西方文化成为人类的主导，那么整个人类的前途将是可悲的。
中国文化已经不再是简单的东方地域文化，而是主导全人类的大文化，我们从事的中国石文化是中国文化的重大组成部分，我们打造的文化载体已经不再局限于贺兰砚文化、宁夏文化，它同时承载着中国文化，更承载着整个人类的大文化，主导着人类的前途啊！你，还要蜷缩在你“小我”的天地里吗？还是只想着我们的贺兰砚你们的端砚，他们的苴却砚吗？还用分彼此吗？都是中国砚文化中国的德石文化啊！借着这次盛会的大好契机，乘着中国工艺美术事业的浩荡春风，在大国崛起的时代，在中国文化升华为全人类的大一统文化的历史时期，整合你的观念，放大你的思想，与时俱进吧！以大文化为产业的主导，用你的大思想做你的大事业，肩负起引领人类主导人类文化的历史重任！让你的大思想大事业跟着中国文化一起走向世界，走进人类文明的大观园吧！放飞你的理想，张开你的双臂，拥抱你的春天吧，拥抱中国石艺界的春天，拥抱中国工艺美术事业灿烂辉煌的春天吧！
最后，再次祝，大家，新春快乐！！
拙工德石文化中心
四川攀枝花拙工德石文化传播有限公司
首席拙工 董事长 徐 少 为
2011-10-13
